Chapelle Saint-Grégoire-le-Grand

Annonces paroissiales du mois de juin 2021

31 Mai 2021 , Rédigé par Chapelle Saint Grégoire-le-Grand Publié dans #annonces

Calendrier liturgique de Juin 2021

31 Mai 2021 , Rédigé par Chapelle Saint Grégoire-le-Grand Publié dans #calendrier

Dimanche 30 Mai : Messe à 10 h 00

26 Mai 2021 , Rédigé par Chapelle Saint Grégoire-le-Grand Publié dans #Messe

Messe à 10h00 le dimanche 30 Mai 2021

1er dimanche après la Pentecôte (Blanc, 1ère classe)

Fête de la Sainte Trinité.

Conférence spirituelle après la Messe.

Notre Dame et l’Ascension

23 Mai 2021 , Rédigé par Chapelle Saint Grégoire-le-Grand Publié dans #articles

« Mon cœur vous a dit : Mes yeux vous ont cherché ; votre visage, Seigneur, je le chercherai. » Ps 27, 8.

La Très Sainte Vierge Marie comprenait parfaitement ce que le Christ faisait lorsqu’il est monté au ciel en laissant ses apôtres. Elle comprenait la profonde leçon des 40 jours pendant lesquels le Christ était apparu et avait disparu aux yeux de ses disciples. Elle savait que, en tant que Mère de l’Eglise, elle devait prier pour que l’Eglise vive et approfondisse cette leçon tout au long de sa vie apostolique.

Cet enseignement et sa compréhension est à la fois simple et profond : nous devons rechercher la volonté de Dieu, toujours et partout. Cette apparition et cette disparition du Christ Ressuscité manifestait cet enseignement profond que le Christ vit dans son Eglise comme la tête anime un corps et ses membres.

D’autre part, cet enseignement est très simple en comparaison de ce dont les personnes ont habituellement besoin pour s’organiser : il faut la liste des choses à faire, les plannings, un nombre incalculable d’applications digitales… Tant de choses, tant d’applications, tant d’étapes, tant d’écrans ! Mais que quelqu’un ait le projet de chercher Dieu toujours et en toutes choses est une idée simple qui régit tout et qui ne nécessite que cette attitude et cette compréhension de Marie, parce qu’elle atteint le Maître de toutes choses, Dieu lui-même.

L’attitude de Marie lors de l’Ascension nous montre les aspects pratiques de ce Plan Divin. 1) Le désir de voir la face de Dieu. 2) La résolution d’éliminer les obstacles à ce but. 3) La détermination à faire quelque chose de concret chaque jour pour atteindre ce but.

1) Tout d’abord, rechercher la face de Dieu ne signifie pas seulement ce visage adorable du Christ, mais il signifie sa sagesse, son plan et ses jugements. Lorsque les psaumes disent « ne détournez pas votre face de nous », nous prions pour que Dieu ne nous permette pas d’oublier ses jugements ou d’ignorer ses grâces.

Nous sommes si inconstants : il nous est si facile d’oublier Dieu. C’est pourquoi, même si l’homme a la loi de Dieu, saint Thomas dit que l’homme a besoin d’un guide. Marie savait qu’elle devait être ce guide pour les Apôtres et pour l’Eglise, par ses prières.

Ainsi, elle prie constamment pour que nous n’oubliions pas le Christ et ne négligions pas ses grâces. C’est pourquoi il était préférable pour nous que le Christ monte au Ciel, afin que tous nos efforts tendent vers le plan divin écrit sur Son visage pour nous.

2) Ensuite, nous devons supprimer les obstacles qui nous empêchent de voir la face de Dieu, c’est-à-dire de suivre sa volonté sur nous, notre sanctification dans la plénitude de la Sagesse. Cela signifie éliminer le péché, et ensuite, éliminer nos mauvaises habitudes qui mènent au péché. Est-ce que cela est écrit dans notre agenda quotidien ? C’est pourtant certainement dans le plan du Bon Dieu !

3) Enfin, le plan divin implique un effort journalier pour le mettre en œuvre. Ceux qui s’efforcent quotidiennement d’accomplir la volonté de Dieu dans les petites choses, sont toujours fidèles dans les grands événements.

La meilleure chose que nous puissions faire chaque jour est de regarder notre « agenda quotidien », qui est le Cœur de Marie, et de lui demander : « Ô Marie, que dois-je faire aujourd’hui pour accomplir le plan de Dieu sur moi ? » Peu importe la distance qui nous sépare du but, de Dieu : il y a quelque chose que nous pouvons faire chaque jour, et dès maintenant, pour l’atteindre.

PROVENANCE: FSSPX.NEWS - Mai 2021

Dimanche 23 Mai : Messe à 10 h 00 : Pentecôte

19 Mai 2021 , Rédigé par Chapelle Saint Grégoire-le-Grand Publié dans #Messe

Messe à 10h00 le dimanche 23 Mai 2021

Dimanche de la Pentecôte (Rouge, 1ère classe)

Apéritif paroissial après la Messe.

L’immensité de Marie selon saint Bonaventure

16 Mai 2021 , Rédigé par Chapelle Saint Grégoire-le-Grand Publié dans #articles

Il est difficile de saisir la vraie grandeur de Marie. L’homme a souvent tendance à la considérer plutôt dans sa petitesse, dans son charme de Mère de l’Enfant Jésus. Pourtant, cette Vierge si belle, si humble, est plus immense que tout l’univers.

Pour comprendre un peu ce qu’est l’immensité de Marie, contemplons un peu celle de Dieu. Il est hors du temps et Il a pourtant créé le temps. Il n’a ni commencement, ni fin mais il a créé le monde avec un commencement et une fin. Il est Père engendrant la Vie, Il est Verbe engendré et incarné, Il est procession et Amour, créant la grâce pour pouvoir se donner à sa créature et refléter en elle son immensité.

Saint Bonaventure voit en Marie trois sortes d’immensité qui sont l’image de cette immensité de Dieu : « La première est l’immensité de vos bienheureuses entrailles, qui ont renfermé celui qui est immense et infini, et que ni les cieux ni tout l’univers ne sont point capables de renfermer. »

En effet si le Dieu immense a voulu habiter en Marie, dans ses entrailles, et s’enfermer pendant neuf mois en ce sein virginal, c’est parce qu’il l’a créée immense. Dieu a proportionné Marie à son Être.

Cette immensité de Marie est visible dans son Immaculée Conception. Bien qu’étant créée dans le temps, elle fut cependant conçue hors du temps, avant même son commencement. C’est en raison de l’incarnation du Dieu immense que Marie devait dès le début refléter cette immensité.

Ayant pu contenir son Dieu, elle peut, dorénavant, nous contenir tous en ses chastes entrailles spirituelles.

Saint Bonaventure poursuit en contemplant l’immensité de « son esprit et de son Cœur ; car si votre ventre sacré est immense, combien davantage votre Cœur virginal ! » En effet si Dieu, Esprit immense, a décidé de prendre la chair de sa créature pour se faire une humanité, il fallait auparavant que cette Épouse soit aussi immense de cœur et d’esprit pour le contenir, sans cependant, le comprendre entièrement.

Ainsi, en Marie, son intelligence et sa volonté ont été créées immenses afin de pouvoir rayonner et refléter l’immensité Divine. Cet Esprit unique qui engendre éternellement le Verbe, continue son acte éternel d’engendrement en Marie, en cet esprit créé mais cependant immense.

Cette volonté immense de Marie retourne tout au Père comme le Verbe immense est au Père. Et cet Amour infini et immense, qu’a le Père pour le Fils et le Fils pour le Père, cet Amour qui est immense et Personne divine, reproduit aussi, en Marie, en son Cœur et en son âme, un écho quasiment infini.

Ainsi, l’immensité de la Trinité habitant en Elle, « nécessite, dit saint Bonaventure, que la grâce et la charité qui le remplissent soient immenses » : troisième immensité. C’est pour cette raison que Marie, étant sur le point de contenir en elle l’Auteur de la grâce, l’ange Gabriel la salue par ce titre qui manifeste son immensité : « Pleine de grâces », elle est unique dans cette plénitude immense.

Cette immensité de grâces a été créée pour Dieu d’abord, pour pouvoir le contenir, et puis pour nous. Dieu nous a donné son Fils unique, et avec lui son immensité de grâces. Celle qui est plus immense que tous les anges, que tous les saints, cette immensité est notre Mère – Magna Mater.

Quelle joie immense ! Le découragement ne peut tenir en face d’une telle splendeur donnée à la race humaine. Ô Mère et Reine incommensurablement grande, affermissez notre confiance en Vous !

PROVENANCE : FSSPX.NEWS - Mai 2021