/image%2F0934281%2F20140216%2Fob_89f2dc_d-but-2013-009.JPG)
Messes de la semaine au Havre
Vendredi 1er Novembre : Messe chantée à 10h00
Fête de la Toussaint (Fête d'obligation)
Samedi 2 Novembre : Messe chantée à 11h00 (confessions à 10h30)
Office pour les défunts - 1er samedi du mois.
Dimanche 3 Novembre : Messe chantée à 10h00
21ème dimanche après la Pentecôte (Vert, 2nde Classe)
Salut du Très Saint Sacrement pour la délivrance des âmes du purgatoire.
Après la Messe : Apéritif paroissial.
Synode sur l’Amazonie : toujours le pire !
Alors que le document final du synode sur l’Amazonie est en train d’être élaboré – en invoquant la figure de saint François d’Assise ! –, les deux semaines de travaux qui viennent de se dérouler, ont été parsemées de manifestations aussi grotesques et choquantes que celles qui l’avaient inauguré.
L’église Santa Maria in Traspontina a été le théâtre de spectacles particulièrement scandaleux. Les images parlent d’elles-mêmes. Danses et rites païens – vaguement christianisés – ont donné libre cours aux esprits chamaniques, plus sûrement qu’au souffle du Saint-Esprit.
Chemin de croix indigène
Le 19 octobre eut lieu un chemin de croix au son des guitares et tambourins, mêlant l’instrument du sacrifice suprême du Christ à des incantations païennes avec encens, plumes et chants loufoques, sans oublier l’inénarrable pirogue avec ses rames, ses filets et ses écriteaux peinturlurés.
Les stations de la voie douloureuse que suivit Notre Seigneur laissèrent place aux souffrances que subit la terre amazonienne : marginalisation, inégalités sociales, indifférence et, bien sûr, dégradation de l’environnement, pollution, exploitation, appauvrissement.
Participait à ce chemin de croix indigène le cardinal Pedro Barreto, archevêque de Huancayo (Pérou) et vice-président du REPAM (le réseau ecclésial pan-amazonien) : « Le chemin de croix du Christ se trouve aujourd’hui résolument en Amazonie. C’est pourquoi, à son image, comme peuple, nous cheminons depuis ces périphéries existentielles d’Amazonie jusqu’au centre du christianisme que représente Rome ».
Ce n’est plus le Rhin qui se jette dans le Tibre, c’est le fleuve de la Terre Mère divinisée qui charrie son panthéisme syncrétiste et inonde de ses blasphèmes la Ville éternelle.
Pacte amazonien : quand Vatican II rencontre les peuples originaires
Le lendemain, dans les catacombes de Sainte-Domitille, le cardinal Claudio Hummes, rapporteur général du synode, lançait un « Pacte pour la Maison commune », sorte d’engagement pour une « Eglise au visage amazonien, pauvre et servante, prophétique et samaritaine ». En écho à la démarche d’une quarantaine de Pères du concile Vatican II qui s’étaient engagés en 1965 pour « une Eglise servante et pauvre », les participants au synode panamazonien ont renchéri en assumant « l’engagement à défendre la forêt amazonienne » par « l’écologie intégrale », chère au pape François.
Concrètement, cela signifie : « l’option préférentielle pour les pauvres » et « les peuples originaires », afin de les « aider à préserver leurs terres, leurs cultures, leurs langues, leurs histoires, leurs identités et leur spiritualité ». Derrière ces grands mots se cache la détestation de soi, le reniement d’une Eglise jugée trop occidentale et n’ayant, finalement, jamais su comprendre ces peuples et leurs cultures. Car dorénavant il s’agit de bannir « tout type de mentalité et d’attitude coloniale, en accueillant et valorisant la diversité culturelle, ethnique et linguistique dans un dialogue respectueux avec toutes les traditions spirituelles ». Même païennes ?
Cela signifie encore : « marcher œcuméniquement avec les autres communautés chrétiennes dans l'annonce inculturée et libératrice de l’Evangile, et avec les autres religions et personnes de bonne volonté, en solidarité avec les peuples originaires ». L’héritage de Vatican II se mêle aux cultures des peuples primitifs rebaptisés « originaires », – c’est plus conciliairement correct !
Quel sera le résultat de ces incantations verbeuses qui prétendent faire mieux que des siècles de patiente évangélisation ? Les brumes de l’Amazonie sentent à plein nez une vaste et très médiatique fumisterie.
Un geste consolateur de l’Eglise affligée
Seule consolation dans cet océan de pitreries malsaines : le geste courageux d’un catholique allant récupérer des statuettes idolâtriques exposées dans l’église Santa Maria in Traspontina pour les jeter dans le Tibre. Un retour aux sources, ou plutôt aux égouts primitifs, que l’on voudrait définitif…
Ces figurines représentent de tristes femmes enceintes symbolisant la Pachamama (la Terre-Mère), déesse païenne adorée par les Incas. Un culte que celui de la Vierge Marie avait réussi à chasser, grâce aux efforts de foi et de charité des missionnaires durant des siècles. Las ! c’était avant Vatican II, l’inculturation et l’apostasie des hommes d’Eglise.
(Sources : vaticannews/blog de jeanne smits – FSSPX.Actualités - 23/10/2019)
Dimanche 27 octobre 2019 : Messe à 10h00
Messe à 10h00, le dimanche 27 Octobre.
Fête du Christ Roi (Blanc, 1er Classe)
Action de Grâce après la Messe.
Dimanche 20 octobre 2019 : Messe à 10h00
Messe à 10h00 avec le prieur, le dimanche 20 Octobre.
19 ème dimanche après la Pentecôte (Vert, 2nde Classe)
Quête pour les missions.
Apéritif paroissial.
Le miracle de saint Janvier a bien eu lieu
Le miracle de la liquéfaction du sang de saint Janvier, martyr des premiers siècles, a eu lieu le 19 septembre 2019 à Naples. Il a été publiquement constaté que le sang s'est liquéfié peu après 10 heures du matin.
Le sang du saint patron de la ville s’est bien liquéfié durant la messe pontificale célébrée par le cardinal Crescenzio Sepe, archevêque de Naples, dans la cathédrale de l’Assomption.
Saint Janvier, fut évêque de Naples au troisième siècle. Martyrisé pendant la persécution de Dioclétien, ses os et son sang sont conservés dans la cathédrale.
La liquéfaction du sang du saint pontife se produit trois fois par an : le 19 septembre, jour de sa fête, le samedi précédant le premier dimanche de mai et le 16 décembre, anniversaire de l'éruption du Mont Vésuve en 1631.
Pendant le miracle, la masse séchée de couleur rouge confinée au fond du reliquaire devient du sang liquide qui recouvre la totalité du verre. Selon la tradition locale, si le miracle ne se produit pas, c’est le signe d’une catastrophe à venir pour la région.
Le 21 mars 2015, le pape François, en visite à Naples, a rencontré des prêtres, des religieux et des séminaristes à la cathédrale et a donné une bénédiction avec la relique ; le cardinal Sepe a ensuite reçu la fiole des mains du pape et a noté que le sang s'était partiellement liquéfié.
La dernière fois que le sang s'est totalement liquéfié en présence d'un pape, c'était en 1848, lorsque Pie IX avait visité le sanctuaire.
(Source : Catholic News Agency - FSSPX.Actualités - 02/10/2019)
Dimanche 13 octobre 2019 : Messe à 10h00
Messe à 10h00, le dimanche 13 Octobre.
18 ème dimanche après la Pentecôte (Vert, 2nde Classe)
Après la Messe : Conférence sur la vie spirituelle
Dimanche 6 octobre 2019 : Messe à 10h00
Messe à 10h00, le dimanche 6 Octobre.
17 ème dimanche après la Pentecôte (Vert, 2nde Classe)
Salut du Très Saint Sacrement après la Messe : Pour recourir à Marie dans les difficultés présentes.
Apéritif paroissial après la Messe.
